山居笔记经典语录

时间:2024-05-13 21:41:43 余秋雨经典语录

山居笔记经典语录

  1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的响声,一种不需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围求告申诉的大气,一种不理会喧嚣的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张厚实,一种并不陡峭的高度。------《山居笔记》

  2、避暑山庄其实就是康熙的"长城",与蜿蜒千里的秦始皇长城相比,哪个更高明些呢?--《山居笔记》

  3、客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。---余秋雨《山居笔记》

  4、大艺术家即便错,也会错出魅力来。 ——《山居笔记》

  5、以牺牲自身利益全道义,谓之君子; 以妙法求互利,谓之智者;以常行求自利,谓之常人; 以牺牲他人利益求自利,谓之坏人;以丢弃人格求自利并为此自得,谓之小人。——《山居笔记》

  6、轻寒着背雨凄凄, 九陌无尘未有泥。 还是平日就滋味,漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了,收敛的十分潇洒。《山居笔记》

  7、南国佳人多塞北,中原名仕半辽阳。文化人的血泪史呀!《山居笔记》

  8、小人与正常人的区别是:正常人的情感交往是以坦示自我的内心开始的,小人的情感游戏是以揣摩对方的需要开始的。小人往往揣摩很准,人们一下子就掉入了他们的陷阱,误认他们为知己。小人就是那种没有一个真正的朋友却曾有很多人把他误认为知己的人。——-余秋雨《山居笔记》

  9、能对身边的现实问题发表一点议论的未必是人才,因为议论和操作完全是两回事。——余秋雨《山居笔记》

  10、城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵,然后又进行了一番装扮的邪恶,因而常常比山野乡村间的邪恶更让人反胃;但是,除非有外力的侵凌,城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市,街市间顽强地铺展着最寻常的世俗生活。 __《山居笔记》

  11、这有雨的天气,格外的干净,分外的静穆。雨滴杂而有章,和着风声,如谱上音符,诗情般柔美。澄澈如泉,通透如镜。真舍不得沉沉睡去。风湿这毛病也总在这时不约而至,左膝酸痛,右手腕钢笔都握不稳。那就读书,旧书,闲书,《山居笔记》。

  12、不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。《山居笔记》

  13、一切诬陷者都喜欢把自己打扮成某种"险恶用心"的发现着,苏东坡指出,他们不是发现者,而是制造者。那也就是说,污蔑者所推断出来的"险恶用心",可以看出他们自己的内心,因此应该由他们自己来承担。—余秋雨《山居笔记》

  14、《卜算子》苏轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来? 缥渺孤鸿影。   惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《山居笔记》

  15、人生体验最深刻的地方是无法用言词来传递的,只有让你自己去体验。/山居笔记》

  16、最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡线的边缘吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文明,可以不顾物欲利益,不顾功利得失,义无反顾。——《山居笔记》

  17、如果友谊真正的死亡了,完全可以冷冰冰地三言两语,甚至不置一词,了断一切。总之,这两位昔日好友,决别的断丝飘飘,不可名状。余秋雨《山居笔记》

  18、总而言之,比之于山川湖泊、大漠荒原,都市是非常脆弱的。越是热闹的东西越是脆弱,这是中国老庄哲学早就阐述过的,然而都市的热闹却是人性的汇聚,人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱,这不能不说是人类的一大悲剧。——余秋雨《山居笔记》

  19、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。——余秋雨《山居笔记》之乡关何处

  20、人在生活中,要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为,它会让你开心,它会催你前进,它会让你忘掉劳累和忧虑。——余秋雨《山居笔记》

  21、轻轻叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。 ———余秋雨《山居笔记》

  22、对于整治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难难于划分; 余秋雨--《山居笔记》

  23、人生的道路,就是从出生地出发,越走越远,由此展开的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。结果可能是丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。在熙熙攘攘的闹市中,要实现后一种可能极不容易,《山居笔记》。

  24、不能设想,古希腊的雅典没有亚里士多德,文艺复兴时间的伦敦没有莎士比亚,法国大革命时期的巴黎没有雨果。——《山居笔记》。

  25、叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。其醉也,巍峨若玉山之将崩。……嵇康多么英俊魁梧的汉子。《山居笔记》

  26、他一定会这样,因为他是走了一条艰难而又成功的长途才走进山庄的,到这里来喘口气,应该。--《山居笔记》

  27、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。《山居笔记》余秋雨

  28、由此倒羡慕起那些到老仍不改乡音的前辈,他们活生生把一个故乡挂在嘴边,一张口,就告示自己的生命定位———余秋雨《山居笔记》

  29、贫穷不等于高尚却也不直接通向邪恶。——余秋雨《山居笔记》

  30、有了朋友,再大的灾难也会消去大半。有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。——《山居笔记》

  31、小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。——《山居笔记》

  32、只有远行者才有对家的殷切思念,因此只有远行者才有深刻意义上的家。——《山居笔记》

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